Sacharja 3. Kapitel

• Gerichtszeit

Geschrieben von Sacharja am 01. Juli 2004 06:05:07:

Als Antwort auf: Sacharja 2. Kapitel geschrieben von Sacharja am 01. Juli 2004 06:02:59:


DER PROPHET SACHARJA
3. Kapitel

3,1 Und er ließ mich sehen den Hohenpriester Jeschua, wie er vor dem Engel des HERRN stand, und der Satan stand zu seiner Rechten, um ihn zu verklagen.
3,2 Und der Engel des HERRN sprach zu dem Satan: Der HERR schelte dich, du Satan! Ja, der HERR, der Jerusalem erwählt hat, schelte dich! Ist dieser nicht ein Brandscheit, das aus dem Feuer gerettet ist?
3,3 Jeschua aber hatte unreine Kleider an und stand vor dem Engel,
3,4 der anhob und sprach zu denen, die vor ihm standen: Tut die unreinen Kleider von ihm! Und er sprach zu ihm: Sieh her, ich nehme deine Sünde von dir und lasse dir Feierkleider anziehen.
3,5 Und er sprach: Setzt ihm einen reinen Kopfbund auf das Haupt! Und sie setzten ihm einen reinen Kopfbund auf das Haupt und zogen ihm reine Kleider an, und der Engel des HERRN stand dabei.
3,6 Und der Engel des HERRN bezeugte es Jeschua und sprach:
3,7 So spricht der HERR Zebaoth: Wirst du in meinen Wegen wandeln und meinen Dienst recht versehen, so sollst du mein Haus regieren und meine Vorhöfe bewahren. Und ich will dir Zugang zu mir geben mit diesen, die hier stehen.
3,8 Höre nun, Jeschua, du Hoherpriester: Du und deine Brüder, die vor dir sitzen, sind miteinander ein Zeichen; denn siehe, ich will meinen Knecht, "den Sproß", kommen lassen.
3,9 Siehe, auf dem einen Stein, den ich vor Jeschua hingelegt habe, sind sieben Augen. Siehe, ich will auf ihm eine Inschrift eingraben, spricht der HERR Zebaoth, und will die Sünde des Landes wegnehmen an einem einzigen Tag.
3,10 Zu derselben Zeit, spricht der HERR Zebaoth, wird einer den andern einladen unter den Weinstock und unter den Feigenbaum.

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Erläuterung

(3, 1) Diese Vision will die Wiedereinsetzung Israels in sein priesterliches Amt darstellen.
Vgl. 2. Mose 19, 5-6.
Die Vision zeigt:
(1) den Wechsel von der Selbstgerechtigkeit zu der Gerechtigkeit Gottes in Israel (siehe Röm. 3, 21, Fußnote), den die Erfahrung des Paulus in Phil. 3, 1-9 illustriert, und der auch die endliche Bekehrung Israels vorschattet:
und (2) als Typus, die Vorbereitung Israels, um den Zweig des Herrn zu empfangen (siehe Jes. 4, 2 Fußnote).
Die Weigerung der Juden, die Selbstgerechtigkeit aufzugeben, um die Gerechtigkeit Gottes anzunehmen, verblendete sie dermaßen, daß sie die Gegenwart des Zweiges in ihrer Mitte bei Seinem ersten Kommen nicht erkannten (Röm. 10, 1-4: 11, 7-8).
Vergleiche Sach. 6, 12-15, das von der Offenbarung des Zweiges in Herrlichkeit (V. 13) als Priesterkönig redet, wenn Israel Ihn annehmen wird. Siehe Hebr. 5, 6, Fußnote.

(3, 2) «Ein Brand aus dem Feuer gerettet», d. h. wiederhergestellt für Gottes zukünftigen Zweck.

(3, 10) Der Vers 10 zeigt die Zeit der Erfüllung in dem zukünftigen Königreich. Er redet von einer Sicherheit, die Israel seit der Gefangenschaft nie gekannt hat und nicht kennen wird, bis das Königreich kommt. Vgl. Jes. 11, 1-9.




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