Hildegard von Bingen - Die Bedeutung der Sinne III


  Endzeitprophetie  

Geschrieben von Epidophekles am 11. März 2005 23:48:13:

Als Antwort auf: Hildegard von Bingen - Die Bedeutung der Sinne II geschrieben von Epidophekles am 18. Dezember 2004 18:49:39:


Sinnenbegabung und Sinnenverhaftung

Die Sinne sind die Instrumente, die wir richtig und verantwortungsbewusst benützen sollen. Wir können sie genau so zum Heil wie zum Unheil einsetzen. Wer Hildegard von Bingen kennt, weiss, dass sie keine Scheu hat, die Dinge klar beim Namen zu nennen.

Die Seele ist "verhaftet" mit den Sinnen, verhaftet mit Haken und Ösen, sie kann sich nicht davon befreien, ist existentiell angebunden. Sie ist den Reizen ausgesetzt und hat es sehr schwer und wird daran gehindert, sich frei zu entscheiden. Die Doppelgesichtigkeit unseres Daseins wird hier deutlich fühlbar.

Der Norden ist die lichtlose, lieblose, dunkle und kalte Gegend, in der der Mensch dem Schöpfer den Gehorsam versagt. Er wird verhaftet in die sinnliche Welt und von der sinnlichen Welt. Der Mensch vergisst, dass er und die ganze Schöpfung nicht sein eigenes Werk sind, er schreibt seine grossartige leiblich-sinnliche und seine geistige Ausstattung nicht mehr Gott zu, er stürzt in den Hochmut und in die Gottesferne.

Es ist offenbar eine sehr schwere, aber ebenso wichtige Aufgabe, unsere Sinne durch unsere Einsicht zu lenken, da dies nicht nur Auswirkungen für unser sittliches Leben hat, sondern für unser Leben im Leib, hier und jetzt. Über die Sinne laufen die körperlichen Vorgänge, die seelischen Impulse und der Kontakt mit der Aussenwelt.



Wissenschaftliche Erkenntnisse

Diese Erkenntnis der hl. Hildegard wurde erst in jüngster Zeit durch die Ergebnisse der modernen Gehirnforschung bestätigt.
(Joachim Bauer, das Gedächtnis des Körpers, Eichborn Verlag, ISBN 3-821839565-2)


Es ist verblüffend, wie moderne wissenschaftliche Untersuchungen die Schau der hl. Hildegard über die Vorgänge im Menschen bestätigen. Ein Umdenken ist gefordert in einer Zeit, in welcher der Mensch nur von seinem Körper her, von seinen materiellen Bausteinen und deren mechanischem Funktionieren her definiert wird.


Hildegard Strickerschmidt







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